
📑 সূচিপত্র (Table of Contents) ▼
- চর্যাপদ: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের ইতিহাস ও সাহিত্যিক বিশ্লেষণ
- প্রাচীন যুগের সময়কাল ও ঐতিহাসিক পটভূমি
- চর্যাপদের আবিষ্কারের বিস্তারিত ইতিহাস
- চর্যাপদ নেপালে পাওয়ার ঐতিহাসিক কারণ
- চর্যাপদের ধর্মীয় তত্ত্ব ও সামাজিক প্রেক্ষাপট
- পদকর্তা ও পদসংখ্যা বিশ্লেষণ
- সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য, ছন্দ ও প্রবাদ বাক্য
- চর্যাপদের ভাষা ও ভাষাতাত্ত্বিক বিতর্ক
- চর্যাপদের পরবর্তী বিকাশ: নবচর্যাপদ ও নতুন চর্যাপদ
- এক নজরে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নোত্তর
- 📝 বিগত পরীক্ষায় আসা গুরুত্বপূর্ণ বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (MCQ)
- ❓ সাধারণ জিজ্ঞাসা (FAQ)
বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র প্রামাণ্য ও পূর্ণাঙ্গ সাহিত্যিক নিদর্শন হলো ‘চর্যাপদ’। খ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে চতুর্দশ শতকের মধ্যবর্তী সময়ে রচিত এই গীতিসংকলনটি মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের তত্ত্বকথা, সাধনার পদ্ধতি এবং তৎকালীন সামাজিক জীবনের এক অনুপম দলিল। হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর হাত ধরে নেপালের রাজদরবার থেকে আবিষ্কৃত এই সাহিত্যকর্মটি প্রাচীন বাংলার ভাষারীতি, ছন্দ, সমাজচিত্র ও ধর্মীয় বিবর্তনের ইতিহাস বুঝতে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে।
চর্যাপদ: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের ইতিহাস ও সাহিত্যিক বিশ্লেষণ
প্রাচীন যুগের সময়কাল ও ঐতিহাসিক পটভূমি
বাংলা সাহিত্য ও ভাষার ইতিহাসকে তিনটি প্রধান যুগে ভাগ করা হয়—প্রাচীন যুগ, মধ্যযুগ এবং আধুনিক যুগ। বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র ও অদ্বিতীয় সাহিত্যিক নিদর্শন হলো ‘চর্যাপদ’। প্রাচীন যুগের সময়সীমা নিয়ে পণ্ডিত ও ভাষাবিদদের মধ্যে বিভিন্ন মতপার্থক্য রয়েছে:
- ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে: প্রাচীন যুগের সময়কাল ৬৫০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত।
- ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে: প্রাচীন যুগের সময়কাল ৯৫০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত।
- ড. সুকুমার সেনের মতে: প্রাচীন যুগের সময়কাল ৯০০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৩৫০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত।
চর্যাপদ রচনার কালখণ্ডে বাংলায় মূলত পাল রাজারা রাজত্ব করছিলেন। পাল রাজারা ছিলেন বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী এবং তারা প্রায় চারশত বছর বাংলা শাসন করেন। পাল রাজাদের উদার ধর্মীয় নীতি ও পৃষ্ঠপোষকতার ফলেই বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকগণ তাঁদের সাধনা ও সাহিত্যচর্চার উপযুক্ত পরিবেশ পেয়েছিলেন।
চর্যাপদের আবিষ্কারের বিস্তারিত ইতিহাস
চর্যাপদ আবিষ্কারের নেপথ্যে রয়েছে দীর্ঘ গবেষণা ও ঐতিহাসিক অনুসন্ধান।
রাজেন্দ্রলাল মিত্রের অবদান (১৮৮২): ১৮৮২ সালে ‘বিবিধার্থ পত্রিকা’-র সম্পাদক রাজেন্দ্রলাল মিত্র তাঁর সানস্ক্রিট বুদ্ধিস্ট লিটারেচার ইন নেপাল (Sanskrit Buddhist Literature in Nepal) গ্রন্থে নেপালে প্রাপ্ত সংস্কৃত ভাষায় রচিত তান্ত্রিক বৌদ্ধ সাহিত্যের কথা প্রথম সুধীসমাজে তুলে ধরেন।
হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর অনুসন্ধান: রাজেন্দ্রলাল মিত্রের মৃত্যুর পর তৎকালীন ব্রিটিশ সরকার বাংলা, বিহার ও আসাম অঞ্চলের প্রাচীন পুঁথি সংগ্রহের দায়িত্ব দেয় ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের প্রতিষ্ঠাকালীন প্রধান মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর উপর। তিনি পুঁথির সন্ধানে মোট তিনবার নেপাল ভ্রমণ করেন (প্রথমবার ১৮৯৭ সালে, দ্বিতীয়বার ১৮৯৮ সালে এবং তৃতীয়বার ১৯০৭ সালে)।
পুঁথি আবিষ্কার (১৯০৭): ১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার (রয়েল লাইব্রেরি) থেকে তালপাতার একটি পুঁথি আবিষ্কার করেন। এই পুঁথিতে চারটি ভিন্ন সাহিত্যকর্ম সংকলিত ছিল:
* চর্যাশ্চর্যবিনিশ্চয় (বাংলা ভাষায় রচিত)
* ডাকার্ণব (অপভ্রংশ ভাষায় রচিত)
* সরহপাদের দোহা (অপভ্রংশ ভাষায় রচিত)
* কৃষ্ণপাদের দোহা (অপভ্রংশ ভাষায় রচিত)তালপাতার পুঁথির তালিকা ও প্রকাশনা: ১৯১৫ সালে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী এশিয়াটিক সোসাইটি থেকে এ ক্যাটালগ অব পাম লিফ অ্যান্ড সিলেক্টেড পেপার এমএসএস. বিলংগিং টু দ্য দরবার লাইব্রেরি, নেপাল শিরোনামে পুঁথির একটি তালিকা প্রকাশ করেন। পরবর্তীতে ১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে (১৩২৩ বঙ্গাব্দে) তাঁর সম্পাদনায় কলকাতার ‘বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ’ থেকে এই পুঁথিগুলো একত্রিত হয়ে ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা’ নামে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
চর্যাপদ নেপালে পাওয়ার ঐতিহাসিক কারণ
চর্যাপদের মূল রচয়িতাগণ বাংলায় অবস্থান করলেও এর পুঁথি নেপালে আবিষ্কৃত হওয়ার পেছনে সামাজিক ও রাজনৈতিক কারণ বিদ্যমান:
- ধর্মীয় নিপীড়ন: পাল রাজাদের পতনের পর বাংলায় সেন রাজাদের শাসন প্রতিষ্ঠিত হয়। সেন রাজারা ছিলেন কঠোর অর্থোডক্স হিন্দু ধর্মাবলম্বী। তৎকালীন সময়ে ধর্মীয় সংকীর্ণতার কারণে কিছু সামন্ত ও ব্রাহ্মণ বৌদ্ধদের ওপর সামাজিক নিপীড়ন চলায়।
- তুর্কি আক্রমণ (১২০৪): ১২০৪ সালে ইখতিয়ার উদ্দীন মুহম্মদ বিন বখতিয়ার খলজী বাংলা জয় করলে রাজনৈতিক অস্থিরতার সৃষ্টি হয়। প্রাণভয়ে এবং নিজেদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ও পুঁথিপত্র রক্ষার তাগিদে তান্ত্রিক বৌদ্ধ পণ্ডিতগণ নেপাল, ভূটান ও তিব্বতের পাহাড়ি দুর্গম অঞ্চলে পালিয়ে যান। ফলশ্রুতাতই চর্যাপদের মূল পুঁথিটি নেপালের রাজদরবারে সংরক্ষিত থেকে যায়।
চর্যাপদের ধর্মীয় তত্ত্ব ও সামাজিক প্রেক্ষাপট
চর্যাপদ কেবল কোনো সাধারণ কাব্য বা গীতিসংগ্রহ নয়; এটি মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের সাধনা ও ধর্মতত্ত্বের গীতিনকশা।
- ধর্মীয় শাখা: চর্যাপদে বৌদ্ধ ধর্মের ‘মহাযান’ শাখা থেকে উদ্ভূত ‘সহজযান’ বা ‘বজ্রযান’ ধর্মশাখার সাধনপ্রণালী ও দোহা বিধৃত হয়েছে।
- মূল ভাবধারা: চর্যার প্রধান তত্ত্ব হলো ‘মহাসুখরূপ নির্বাণ লাভ’। দেহভিত্তিক সাধনার মাধ্যমে প্রজ্ঞার আলো লাভ করাই সহজিয়া সাধকদের মূল উদ্দেশ্য ছিল। চর্যাকার ভুসুকুপা এ সম্পর্কে বলেছেন—“সহজানন্দ মহাসুহ লীলে”– অর্থাৎ সহজিয়া আনন্দের মাধ্যমে পরম সুখ লাভ করা যায়।
- সমাজচিত্র: ধর্মীয় তত্ত্ব প্রকাশই প্রধান লক্ষ্য থাকলেও রূপক ও প্রতীকের আড়ালে এতে তৎকালীন বাংলার নিম্নবিত্ত খেটে খাওয়া মানুষের দৈনন্দিন জীবন, দারিদ্র্য, নদীর জীবন, ডোম-চণ্ডালদের জীবনযাত্রার নিখুঁত চিত্র ফুটে উঠেছে।
পদকর্তা ও পদসংখ্যা বিশ্লেষণ
চর্যাপদের মোট পদসংখ্যা ও পদকর্তার সংখ্যা নিয়ে ভাষাবিদদের মধ্যে কিছুটা মতভেদ রয়েছে:
| বিষয় | ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে | ড. সুকুমার সেনের মতে |
|---|---|---|
| মোট পদসংখ্যা | ৫০টি (প্রাপ্ত পদ: সাড়ে ছেচল্লিশটি) | ৫১টি |
| পদকর্তা / কবিসংখ্যা | ২৩ জন | ২৪ জন |
পদপ্রাপ্তির বিস্তারিত পরিসংখ্যান:
- সম্পূর্ণ পাওয়া গেছে: ৪৬টি পদ।
- খণ্ডিতাংশে (অর্ধেক) পাওয়া গেছে: ২৩ নম্বর পদটি (রচয়িতা: ভুসুকুপা)।
- একেবারেই পাওয়া যায়নি: ২৪, ২৫ এবং ৪৮ নম্বর পদ।
- ২৪ নম্বর পদের রচয়িতা: কাহ্নপা
- ২৫ নম্বর পদের রচয়িতা: তান্তীপা
- ৪৮ নম্বর পদের রচয়িতা: কুক্কুরীপা
- নাম পাওয়া গেলেও পদ পাওয়া যায়নি: লাড়ীডোম্বীপা।
উল্লেখযোগ্য পদকর্তাগণ:
চর্যার পদকর্তাদের নামের শেষে সম্মানসূচক ‘পা’ (পদ) শব্দটি যুক্ত হয়েছে এবং তাঁদের ‘মহাসিদ্ধ’ বা ‘সিদ্ধাচার্য’ বলা হয়।

- কাহ্নপা: চর্যাপদের সর্বাধিক পদ রচয়িতা। তিনি মোট ১৩টি পদ রচনা করেন (পদ নং: ৭, ৯, ১০, ১১, ১২, ১৩, ১৮, ১৯, ২৪, ৩৬, ৪০, ৪২, ৪৫)। তিনি একজন সহজিয়া তান্ত্রিক বৌদ্ধযোগী ছিলেন এবং ধর্ম ও সংগীত উভয় শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন।
- লুইপা: চর্যাপদের আদি চর্যাকার বা প্রথম পদের রচয়িতা। তিনি ২টি পদ রচনা করেন (পদ নং: ১, ২৯)। হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর মতে তিনি রাঢ় অঞ্চলের বাঙালি কবি এবং ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে তিনি শবরপার শিষ্য ছিলেন।
- ভুসুকুপা: নিজেকে ‘বাঙালি’ হিসেবে পরিচয় দেওয়া কবি। তিনি ৮টি পদ রচনা করেছেন এবং চর্যার দ্বিতীয় সর্বোচ্চ পদ রচয়িতা।
- সরহপা: ৪টি পদ রচনা করেছেন।
- কুক্কুরীপা: চর্যাপদের একমাত্র মহিলা কবি হিসেবে স্বীকৃত। তিনি ৩টি পদ রচনা করেছেন।
- শবরপা ও শান্তিপা: তাঁরা ২ টি করে পদ রচনা করেন।
- অন্যান্য কবিগণ: ১টি করে পদ রচনা করেছেন।
- প্রাচীনতম ও আধুনিকতম চর্যাকার: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে প্রাচীনতম চর্যাকার হলেন শবরপা (৬৮০-৭৬০ খ্রিষ্টাব্দ) এবং আধুনিকতম চর্যাকার হলেন ভুসুকুপা। শবরপা, ভুসুকুপা ও লুইপা বাঙালি কবি হিসেবে চিহ্নিত।
সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য, ছন্দ ও প্রবাদ বাক্য
- ছন্দ: চর্যাপদ মূলত মাত্রাবৃত্ত ছন্দে রচিত।
- প্রথম পদ: চর্যাপদের একদম প্রথম পদটি রচনা করেন লুইপা। পদটি হলো:
“কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল / চঞ্চল চীএ পইঠো কাল।”
- টীকাকার: মুনিদত্ত চর্যাপদের পদগুলোকে তান্ত্রিক ব্যাখ্যার মাধ্যমে বোঝার জন্য একটি বিশেষ টীকা রচনা করেন। তবে তিনি ১১ নম্বর পদের কোনো ব্যাখ্যা বা টীকা প্রদান করেননি।
- তিব্বতি অনুবাদ: প্রবোধচন্দ্র বাগচী ১৯৩৮ সালে চর্যাপদের তিব্বতি ভাষার অনুবাদ আবিষ্কার করেন, যা মূলত কীর্তিচন্দ্র কর্তৃক অনূদিত হয়েছিল।
চর্যাপদের ৬টি বিখ্যাত প্রবাদ বাক্য:
চর্যাপদে তৎকালীন লোকজীবনের অভিজ্ঞতাসঞ্জাত ৬টি প্রবাদ বাক্যের উল্লেখ পাওয়া যায়:
- “অপনা মাংসে হরিণা বৈরী” (৬ নং পদ – ভুসুকুপা)
অর্থ: হরিণের নিজের মাংসই তার নিজের জন্য শত্রু বা বিপদের কারণ। - “হাথে রে কাঙ্কণ মা লোউ দাপণ” (৩২ নং পদ – সরহপা)
অর্থ: হাতের কাঁকন দেখার জন্য দর্পণের (আয়নার) প্রয়োজন হয় না। - “হাড়ীত ভাত নাহি নীতি আবেশী” (৩৩ নং পদ – ঢেণ্ঢণপা)
অর্থ: হাড়িতে ভাত নেই, অথচ প্রতিদিন প্রেমিকরা এসে ভিড় জমায় (নিত্য চরম দারিদ্র্য)। - “দুহিল দুধু কি বেন্টে ষামায়” (৩৩ নং পদ – ঢেণ্ঢণপা)
অর্থ: দোহন করা দুধ কি আর গাভীর বাঁটে প্রবেশ করানো যায়? - “বর সুন গোহালী কিমো দুঠঠ বলন্দে” (৩৯ নং পদ – সরহপা)
অর্থ: দুষ্ট গরুর চেয়ে শূন্য গোয়াল অনেক ভালো। - “আন চাহন্তে আন বিনঠা” (৪৪ নং পদ – কঙ্কণপা)
অর্থ: অন্য কিছু চাইতে গিয়ে অন্য কিছু বিনষ্ট হওয়া।
চর্যাপদের ভাষা ও ভাষাতাত্ত্বিক বিতর্ক
চর্যাপদের ভাষার প্রকৃতি ও আদি রূপ নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বিস্তর আলোচনা ও গবেষণা হয়েছে।
সান্ধ্য বা সন্ধ্যা ভাষা (Light-and-Dark Language):
চর্যাপদের ভাষা হলো ‘সন্ধ্যা ভাষা’ বা ‘সান্ধ্য ভাষা’। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী এর ব্যাখ্যায় বলেছেন—এটি হলো “আলো-আঁধারির ভাষা, কতক আলো, কতক অন্ধকার, খানিক বুঝা যায়, খানিক বুঝা যায় না।” অর্থাৎ, এর বাহ্যিক একটি অর্থ রয়েছে এবং সাধনাভিত্তিক একটি গূঢ় প্রচ্ছন্ন অর্থ রয়েছে।
ভাষাতাত্ত্বিক স্বীকৃতি ও বিতর্ক:
- হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ও বসন্তরঞ্জন রায়: পুঁথি প্রকাশের পর হরপ্রসাদ শাস্ত্রী এটিকে প্রাচীন বাংলার আদি রূপ বলে দাবি করেন এবং শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্যের আবিষ্কারক বসন্তরঞ্জন রায় বিদ্বদ্বল্লভ তাঁকে সমর্থন জানান।
- বিজয়চন্দ্র মজুমদারের আপত্তি (১৯২০): বিজয়নগর/কলকাতা থেকে প্রকাশিত হিস্ট্রি অব দ্য বেঙ্গলি ল্যাঙ্গুয়েজ (History of the Bengali Language) গ্রন্থে বিজয়চন্দ্র মজুমদার চর্যাপদের ভাষাকে প্রাচীন বাংলা বলতে অস্বীকৃতি জানান। এই সময়ে হিন্দি, অসমীয়া ও ওড়িয়া ভাষার পণ্ডিতগণ চর্যাপদকে তাঁদের নিজ নিজ ভাষার আদি নিদর্শন বলে দাবি করেন।
- সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ (১৯২৬): ১৯২৬ সালে প্রকাশিত তাঁর কালজয়ী গবেষণা গ্রন্থ দি অরিজিন অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট অব দ্য বেঙ্গলি ল্যাঙ্গুয়েজ (ODBL)-এ সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় চর্যাগান ও দোহার ধ্বনিতত্ত্ব, ব্যাকরণ, ছন্দ, পদকর্তাদের নাম এবং এতে উল্লেখিত রূপক (যেমন: ৪৯ নম্বর পদে ভুসুকুপার ‘পড়ুয়া খাল’ ও পদ্মা নদীর উল্লেখ) বৈজ্ঞানিকভাবে বিশ্লেষণ করে প্রমাণ করেন যে এটি সুনিশ্চিতভাবেই প্রাচীন বাংলা ভাষার আদি নিদর্শন।
- ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর সমর্থন (১৯২৭): ১৯২৭ সালে প্যারিস থেকে প্রকাশিত লে শাঁ মিস্তিক দ্য সরহ এ দ্য কাহ্ন (Les Chants Mystique de Saraha et de Kanha) গ্রন্থে ড. শহীদুল্লাহ এই মতকে সমর্থন করেন। তিনি চর্যাপদের প্রাচীন ভাষার রূপকে ‘বঙ্গকামরূপী’ বলে অভিহিত করেন।
চর্যাপদের পরবর্তী বিকাশ: নবচর্যাপদ ও নতুন চর্যাপদ
চর্যাপদের আবিস্কারের পর বিংশ ও একবিংশ শতাব্দীতে চর্যা গবেষণায় আরও নতুন অধ্যায় সংযোজিত হয়।
নবচর্যাপদ:
- ১৯৬৩ সালে বিশিষ্ট গবেষক শশীভূষণ দাশগুপ্ত নেপাল ও তরাই অঞ্চল থেকে চর্যাপদের অনুকরণে রচিত আরও ২৫০টি নতুন পদ আবিষ্কার করেন।
- তিনি ১০০টি পদ কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে প্রকাশের উদ্যোগ নিলেও আকস্মিক মৃত্যুর কারণে তা স্থগিত হয়।
- পরবর্তীতে ১৯৮৮ সালে ড. অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায় কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ৯৮টি পদ সংকলন করে ‘নবচর্যাপদ’ নামে প্রকাশ করেন। এগুলোর রচনাকাল দ্বাদশ থেকে ষোড়শ শতকের মধ্যে বলে ধারণা করা হয়।
নতুন চর্যাপদ:
- ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক ও ফোকলোর বিশেষজ্ঞ ড. সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ ২০০৮ সালে কাঠমান্ডুর বজ্রযানী মন্দির থেকে রত্নকাজী বজ্রাচার্যের কাছ থেকে কিছু মূল্যবান পুঁথি সংগ্রহ করেন।
- তিনি সংকলন ও সম্পাদনা করে ২০১৭ সালের বাংলা একাডেমি বইমেলায় ‘নতুন চর্যাপদ’ গ্রন্থটি প্রকাশ করেন এবং এটি অধ্যাপক আনিসুজ্জামানকে উৎসর্গ করেন।
- নতুন চর্যাপদ মূলত বজ্রযানী দেবদেবীর আরাধনার গীত (আসন, মুদ্রা, দেবদেবীর রূপ ও আভরণ)। এতে মোট ৪১৩টি পদ সংকলিত হয়েছে (মূল সংকলনে ৩৩৫টি এবং পরিশিষ্টে রাহুল সাংকৃত্যায়ন, শশীভূষণ দাশগুপ্ত ও জগন্নাথ উপাধ্যায়ের সংগৃহীত সংকলন)।
- এর রচনাকাল অষ্টম থেকে বিংশ শতক পর্যন্ত বিস্তৃত, যা প্রমাণ করে চর্যা সাহিত্যের ধারা কেবল প্রাচীন যুগেই সীমাবদ্ধ ছিল না, বরং মধ্যযুগ ও আধুনিক যুগ পর্যন্ত এর প্রবাহ বজায় ছিল।
- নতুন চর্যাপদের ভূমিকাটি চার ভাগে বিভক্ত:
১. নতুন চর্যার সংগ্রহ ও চর্যাকারের পরিচয়
২. নতুন চর্যায় বজ্রযানী দেবদেবী
৩. নতুন চর্যার আঙ্গিক, ভাষা ও ভূগোল
৪. চর্যাপদ ও নতুন চর্যা
এক নজরে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নোত্তর
প্রশ্ন: প্রাচীন যুগ কোন সময়কালকে ধরা হয়?
উত্তর: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে ৬৫০–১২০০ খ্রিষ্টাব্দ; ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে ৯৫০–১২০০ খ্রিষ্টাব্দ; এবং ড. সুকুমার সেনের মতে ৯০০–১৩৫০ খ্রিষ্টাব্দ।প্রশ্ন: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র নিদর্শন কোনটি? (২৭/২১/১৭তম বিসিএস লিখিত)
উত্তর: চর্যাশ্চর্যবিনিশ্চয় বা চর্যাগীতিকোষ বা চর্যাগীতি বা চর্যাপদ।প্রশ্ন: চর্যাপদ কী ও কারা এগুলো রচনা করেন? (২৪/২০তম বিসিএস লিখিত)
উত্তর: চর্যাপদ হলো বৌদ্ধ সহজিয়াদের রচয়িত সাধন সংগীত বা গানের সংকলন। এর মাধ্যমে কোনটি আচরণীয় (চর্য) এবং কোনটি অনাচরণীয় (অ-চর্য) তা বিনিশ্চয় করা যায়।প্রশ্ন: চর্যাপদ নেপালে পাওয়ার কারণ কী?
উত্তর: সেন রাজাদের সময় ধর্মীয় নিপীড়ন এবং ১২০৪ সালে তুর্কি আক্রমণের ভয়ে বৌদ্ধ পণ্ডিতগণ প্রাণ ও পুঁথি রক্ষায় নেপাল, ভূটান ও তিব্বতে পালিয়ে যান।প্রশ্ন: চর্যাপদ কবে ও কোথা থেকে আবিষ্কৃত হয়? কে আবিষ্কার করেন? (৪৪/৩৮/৩৩/২৮/২৭তম বিসিএস লিখিত)
উত্তর: ১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের রয়েল লাইব্রেরি থেকে এটি আবিষ্কার করেন।প্রশ্ন: চর্যাপদ কবে ও কোথা থেকে প্রকাশিত হয়? (২৭তম বিসিএস লিখিত)
উত্তর: ১৯১৬ খ্রিষ্টাব্দে (১৩২৩ বঙ্গাব্দে) কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর সম্পাদনায় ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা’ নামে প্রকাশিত হয়।প্রশ্ন: চর্যাপদ রচনার সময় কোন রাজারা ক্ষমতায় ছিল?
উত্তর: পাল রাজারা।প্রশ্ন: চর্যাপদের কবি/পদকর্তা কতজন?
উত্তর: ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে ২৩ জন; ড. সুকুমার সেনের মতে ২৪ জন।প্রশ্ন: চর্যাপদের মোট পদ কতটি ও কয়টি পাওয়া গেছে?
উত্তর: ড. শহীদুল্লাহর মতে পদসংখ্যা ৫০টি (প্রাপ্ত সাড়ে ছেচল্লিশটি); ড. সুকুমার সেনের মতে ৫১টি।প্রশ্ন: চর্যাপদের কোন কোন পদ পাওয়া যায়নি এবং সেগুলোর রচয়িতা কে?
উত্তর: ২৩ নম্বর পদের অর্ধাংশ (ভুসুকুপা), এবং ২৪ (কাহ্নপা), ২৫ (তান্তীপা) ও ৪৮ নম্বর পদ (কুক্কুরীপা) সম্পূর্ণ পাওয়া যায়নি।প্রশ্ন: চর্যাপদের সবচেয়ে বেশি পদ ও প্রথম পদের রচয়িতা কে?
উত্তর: সর্বাধিক পদ রচয়িতা কাহ্নপা
প্রস্তুতি কেমন হলো যাচাই করতে চান?
লাইভ মডেল টেস্ট দিন এবং আপনার মেধা যাচাই করুন।
📝 বিগত পরীক্ষায় আসা গুরুত্বপূর্ণ বহুনির্বাচনি প্রশ্ন (MCQ)
1. বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের প্রাচীন নিদর্শন কোনটি?
- ক) মহাভারত
- খ) চর্যাপদ
- গ) রামায়ণ
- ঘ) জয়নামা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: বাংলা ভাষা ও সাহিত্যের একমাত্র প্রাচীনতম লিখিত নিদর্শন হলো চর্যাপদ। খ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ে বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যগণ এটি রচনা করেন। ১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে এটি আবিষ্কার করেন। ফলে বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসের সূচনা এই চর্যাপদের মাধ্যমেই ঘটে।
2. বাংলা সাহিত্যের আদি গ্রন্থ / আদি নিদর্শন কোনটি?
- ক) শ্রীকৃষ্ণবিজয়
- খ) শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
- গ) শূন্যপুরাণ
- ঘ) চর্যাপদ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের আদি গ্রন্থ বা প্রথম সাহিত্যিক নিদর্শন হলো চর্যাপদ। এটি মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের রচিত সাধনসংগীতের সংকলন। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজগ্রন্থশালা থেকে হস্তলিখিত পুঁথিটি উদ্ধার করেন এবং ১৯১৬ সালে তা বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে প্রকাশ করেন।
3. প্রাচীন যুগের বাংলাভাষার শ্রেষ্ঠ নিদর্শন কী?
- ক) লায়লী-মজনু
- খ) শ্রীকৃষ্ণকীর্তন
- গ) চর্যাপদ
- ঘ) পদ্মাবতী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসকে তিনটি যুগে ভাগ করা হয়, যার মধ্যে প্রাচীন যুগ (৬৫০-১২০০) অন্যতম। এই প্রাচীন যুগের একমাত্র ও শ্রেষ্ঠতম সাহিত্যিক নিদর্শন হলো চর্যাপদ। এটি বাংলা ভাষার আদি রূপ এবং তৎকালীন বাংলা সমাজের রূপরেখা অনুধাবনের প্রধান উৎস।
4. চর্যাপদের অধ্যাত্মভাবনা ও সাহিত্যিক উৎকর্ষের সর্বোত্তম সমন্বয় ঘটেছে যার মাধ্যমে-
- ক) সমাজচিত্র
- খ) জীবনভাবনা
- গ) ভাষা
- ঘ) কাবিকতা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) সমাজচিত্র
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত একটি সাধনসংগীতের গ্রন্থ হলেও এতে তৎকালীন বাংলার সাধারণ মানুষের রূপ, জীবিকা ও সমাজের প্রতিফলন ঘটেছে। আধ্যাত্মিক তত্ত্বকথা প্রকাশের আড়ালে কবিরা রূপক হিসেবে তৎকালীন সাধারণ সমাজচিত্র ফুটিয়ে তুলেছেন। এই সমাজচিত্রের রূপায়নেই চর্যাপদের অধ্যাত্মভাবনা ও সাহিত্যিক উৎকর্ষের চমৎকার সমন্বয় ঘটেছে।
5. চর্যাপদ হলো মূলত / চর্যাপদ এক প্রকার-
- ক) গানের সংকলন
- খ) কবিতার সংকলন
- গ) প্রবন্ধের সংকলন
- ঘ) কোনোটিই নয়
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) গানের সংকলন
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যদের রচিত সাধনসংগীতের সংকলন। প্রতিটি পদের সাথে সুনির্দিষ্ট রাগ-রাগিণী ও তালের উল্লেখ রয়েছে, যা প্রমাণ করে গান হিসেবে পরিবেশনের জন্যই এগুলো রচিত হয়েছিল। তাই রূপগত ও মূল বৈশিষ্ট্যের দিক থেকে চর্যাপদ একটি গানের সংকলন।
6. ‘চর্যাশ্চর্যাবিনিশ্চয়’ এর অর্থ কী?
- ক) কোনটি আচার্যের, আর কোনটি নয়
- খ) কোনটি আচরণীয়, আর কোনটি নয়
- গ) কোনটি চরাচরের, আর কোনটি নয়
- ঘ) কোনটি চর্যাগান, আর কোনটি নয়
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) কোনটি আচরণীয়, আর কোনটি নয়
ব্যাখ্যা: ‘চর্যাশ্চর্যাবিনিশ্চয়’ শব্দটি চর্যাপদের হস্তলিখিত মূল পুঁথির নাম বা সংস্কৃত নাম হিসেবে পরিচিত। এর আক্ষরিক অর্থ হলো— কোনটি আচরণীয় এবং কোনটি অনাচরণীয় বা আচরণীয় নয় তার নিশ্চিত সিদ্ধান্ত। অর্থাৎ বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যদের গুহ্য সাধনার নিয়মকানুন ও নীতি এতে নির্দেশিত হয়েছে।
7. ‘চর্যাপদ’ কোন ধর্মাবলম্বীদের সাহিত্য?
- ক) সনাতন হিন্দু
- খ) সহজিয়া বৌদ্ধ
- গ) জৈন
- ঘ) হরিজন
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) সহজিয়া বৌদ্ধ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সম্প্রদায়ের সিদ্ধাচার্যদের দ্বারা রচিত সাহিত্য সংকলন। পাল রাজত্বকালে সহজযান পন্থী বৌদ্ধ সাধকগণ তাঁদের সাধন-ভজন, গুহ্য তত্ত্বকথা ও ধর্মীয় অনুভূতি এই গানগুলোর মাধ্যমে প্রকাশ করেন। ফলে এটি সহজিয়া বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের সাহিত্য হিসেবে স্বীকৃত।
8. কোন রাজবংশের আমলে চর্যাপদ রচনা শুরু হয়?
- ক) পাল
- খ) সেন
- গ) মোঘল
- ঘ) তুর্কি
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) পাল
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের প্রথম বিকাশ ঘটে পাল রাজবংশের আমলে। পাল রাজারা ছিলেন বৌদ্ধধর্মাবলম্বী ও বিদ্যোৎসাহী, ফলে তাঁদের শাসনকালে বৌদ্ধ সিদ্ধাচার্যগণ কাব্যচর্চা ও ধর্মসাধনার ব্যাপক স্বাধীনতা লাভ করেন। এই অনুকূল পরিবেশেই অষ্টম শতকে চর্যাপদ রচনা শুরু হয়।
9. চর্যাপদ আবিষ্কৃত হয় কোথা থেকে?
- ক) আরাকান রাজগ্রন্থাগার থেকে
- খ) বাঁকুড়ার এক গৃহস্থের গোয়ালঘর থেকে
- গ) নেপালের রাজগ্রন্থশালা থেকে
- ঘ) সুদূর চীন দেশ থেকে
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) নেপালের রাজগ্রন্থশালা থেকে
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের তালপাতায় লিখিত পুঁথিটি ১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজগ্রন্থশালা (রয়্যাল লাইব্রেরি) থেকে উদ্ধার করেন। পরবর্তীতে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে ১৯১৬ সালে ‘হাজার বছরের পুরাণ বঙ্গভাষায় রচিত বৌদ্ধগান ও দোহা’ নামে এটি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
10. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী প্রথম কোথা থেকে ‘চর্যাপদ’ আবিষ্কার করেন?
- ক) চীনের রাজদরবার
- খ) নেপালের রাজদরবার
- গ) ভারতের গ্রন্থাগার
- ঘ) শ্রীলংকার গ্রন্থাগার
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) নেপালের রাজদরবার
ব্যাখ্যা: পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী প্রাচীন পুঁথির সন্ধানে কয়েকবার নেপাল ভ্রমণ করেন এবং ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে চর্যাপদের পুঁথিটি আবিষ্কার করেন। সেন আমলে বাংলায় রাজনৈতিক পরিবর্তনের মুখে বৌদ্ধ সাধকগণ নেপালে আশ্রয় গ্রহণ করেছিলেন এবং প্রাচীন পদগুলোর পুঁথি সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন।
11. বাংলা ভাষার আদি নিদর্শন ‘চর্যাপদ’ আবিষ্কৃত হয় কত সালে?
- ক) ২০০৭ সালে
- খ) ১৯০৭ সালে
- গ) ১৯১৬ সালে
- ঘ) ১৯০৯ সালে
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) ১৯০৭ সালে
ব্যাখ্যা: বাংলা ভাষার প্রাচীনতম কাব্য তথা আদি নিদর্শন ‘চর্যাপদ’ ১৯০৭ সালে আবিষ্কৃত হয়। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের রয়্যাল লাইব্রেরি (অভিলেখাগার) থেকে এই পুঁথিটি আবিষ্কার করেন। এটি বাংলা সাহিত্যের ইতিহাস ও ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণায় একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার।
12. বাংলা ভাষার প্রথম কাব্য সংকলন চর্যাপদ এর আবিষ্কারক?
- ক) ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
- খ) ড. সুনীতিকেুমার চট্টোপাধ্যায়
- গ) ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- ঘ) ড. সুকুমার সেন
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
ব্যাখ্যা: বাংলা ভাষার প্রথম কাব্য সংকলন ও প্রাচীনতম সাহিত্য নিদর্শন চর্যাপদের আবিষ্কারক হলেন মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী। তিনি ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের ‘রয়েল লাইব্রেরি’ থেকে এ পুঁথি আবিষ্কার করেন। পরবর্তীতে ১৯১৬ সালে তিনি এটি প্রথম সম্পাদনা করে গ্রন্থাকারে প্রকাশ করেন।
13. ‘চর্যাপদ’ প্রথম কোথা থেকে প্রকাশিত হয়?
- ক) বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ
- খ) এশিয়াটিক সোসাইটি
- গ) শ্রীরামপুর মিশন
- ঘ) ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী কর্তৃক নেপাল থেকে আবিষ্কৃত চর্যাপদ ১৯১৬ সালে (১৩২৩ বঙ্গাব্দে) প্রথম প্রকাশিত হয়। এটি কলকাতা বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়েছিল। বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ বাংলা সাহিত্যের নানা প্রাচীন ও দুর্লভ পুঁথি প্রকাশে বিশেষ ভূমিকা পালন করে।
14. বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ কর্তৃক প্রকাশিত ‘চর্যাপদ’ কে সম্পাদনা করেন?
- ক) ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
- খ) শ্রী হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- গ) ড. দীনেশচন্দ্র সেন
- ঘ) শ্রী হরলাল রায়
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) শ্রী হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
ব্যাখ্যা: ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে প্রকাশিত চর্যাপদের প্রথম সংস্করণটি সম্পাদনা করেছিলেন পণ্ডিত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী। তিনি পুঁথিটি আবিষ্কারের পর তা গুরুত্ব সহকারে সম্পাদনা করে গ্রন্থাকারে প্রকাশের ব্যবস্থা করেন। হরপ্রসাদ শাস্ত্রীর এই সম্পাদনা বাংলা সাহিত্যচর্চায় এক নবদিগন্ত সূচনা করে।
15. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ‘চর্যাপদ’ যে গ্রন্থে প্রকাশ করেছিলেন তার নাম হল-
- ক) চর্যাপদাবলী
- খ) হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা
- গ) চর্যাচর্যাবিনিশ্চয়
- ঘ) চর্যাগীতিকা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদসহ অন্যান্য আবিষ্কৃত পুঁথি একসঙ্গে যুক্ত করে ১৯১৬ সালে একটি গ্রন্থে প্রকাশ করেন। গ্রন্থটির নাম দেওয়া হয়েছিল ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা’। এই সংকলনে চর্যাচর্যবিনিশ্চয়, সরহপাদ ও কাহ্নপাদের দোহা এবং ডাকার্ণব স্থান পেয়েছিল।
16. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী পুঁথি সাহিত্য সংগ্রহের জন্য গিয়েছিলেন-
- ক) তিব্বত, নেপাল
- খ) ভুটান, সিকিম
- গ) কাশী, বেনারস
- ঘ) বোম্বে, জয়পুর
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) তিব্বত, নেপাল
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী প্রাচীন বাংলা ও বৌদ্ধ সাহিত্যের দুর্লভ পুঁথি অনুসন্ধানে তিব্বত ও নেপাল ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি ১৮৯৭, ১৮৯৮ এবং ১৯০৭ সালে একাধিকবার নেপালে যান। এই অভিযানের ধারাবাহিকতায় ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের রয়্যাল লাইব্রেরি থেকে চর্যাপদের মূল পুঁথিটি আবিষ্কৃত হয়।
17. বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের নিদর্শন কোনটি?
- ক) নিরঞ্জনের রুক্মা
- খ) দোহাকোষ
- গ) গোপীচন্দ্রের সন্ন্যাস
- ঘ) ময়নামতীর গান
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) দোহাকোষ
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের প্রধান নিদর্শন হলো চর্যাপদ এবং এর সাথে সম্পর্কিত ‘দোহাকোষ’। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে চর্যাপদের পাশাপাশি সরহপাদ ও কৃষ্ণাচার্যের ‘দোহাকোষ’ আবিষ্কার করেছিলেন, যা প্রাচীন যুগের সাহিত্যের অন্তর্ভুক্ত। প্রদত্ত বিকল্পগুলোর মধ্যে দোহাকোষ প্রাচীন যুগের নিদর্শন হিসেবে গণ্য।
18. ‘চর্যাপদ’ রচনাটি বাংলা সাহিত্যের কোন যুগের কাব্য নিদর্শন?
- ক) আদিযুগ
- খ) মধ্যযুগ
- গ) আধুনিক যুগ
- ঘ) অতি আধুনিক যুগ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) আদিযুগ
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসকে প্রধানত তিনটি যুগে ভাগ করা হয়: প্রাচীন বা আদি যুগ, মধ্য যুগ এবং আধুনিক যুগ। চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন বা আদি যুগের (আনুমানিক ৬৫০/৯৫০ থেকে ১২০০ খ্রিস্টাব্দ) একমাত্র নির্ভরযোগ্য ও প্রত্যক্ষ লিখিত কাব্য নিদর্শন।
19. কোন সাহিত্যকর্মের সান্ধ্যভাষার প্রয়োগ আছে?
- ক) চর্যাপদ
- খ) গীতগোবিন্দ
- গ) পদাবলি
- ঘ) চৈতন্যজীবনী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন ‘চর্যাপদ’-এর ভাষায় আলো-আঁধারির ভাব লক্ষ্য করা যায়, যাকে গবেষকগণ ‘সান্ধ্যভাষা’ বা ‘সন্ধ্যাভাষা’ বলেছেন। এই ভাষার কিছু অংশ স্পষ্ট বোঝা যায় আর কিছু অংশ গূঢ় সাধনামূলক অর্থ বহন করে। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের ভাষাকে প্রথম ‘সান্ধ্যভাষা’ হিসেবে অভিহিত করেন।
20. বাংলা সাহিত্যের আদিগ্রন্থ ‘চর্যাপদ’ এর রচনাকাল-
- ক) সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতক
- খ) অষ্টম থেকে চতুর্দশ শতক
- গ) নবম থেকে চতুর্দশ শতক
- ঘ) দশম থেকে চতুর্দশ শতক
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতক
ব্যাখ্যা: ভাষাবিদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের রচনাকাল সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতক (৬৫০ – ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ)। অন্যদিকে ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে এর রচনাকাল ৯৫০ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ। সামগ্রিকভাবে চর্যাপদের সূচনা ও ব্যাপ্তিকাল হিসেবে সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতকের মতটি অন্যতম প্রধান গ্রহণযোগ্য মত।
21. চর্যাপদ কোন ছন্দে লেখা?
- ক) অক্ষরবৃত্ত
- খ) মাত্রাবৃত্ত
- গ) স্বরবৃত্ত
- ঘ) অমিত্রাক্ষর ছন্দ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) মাত্রাবৃত্ত
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত মাত্রাবৃত্ত ছন্দের প্রাচীন রূপ বা পাদাকুলক ছন্দে রচিত। এর প্রতিটি চরণের মাত্রা সংখ্যা সাধারণত ১৬ মাত্রার হয়ে থাকে। প্রাচীন বাংলার এই গীতিপদগুলো সুর ও তাল বজায় রেখে গাওয়ার উদ্দেশ্যে বিশেষ ছন্দে রূপদান করা হয়েছিল।
22. প্রাপ্ত চর্যাপদের পদকর্তা কতজন?
- ক) ১৯
- খ) ২৩
- গ) ২৫
- ঘ) ২৭
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) ২৩
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে যে পুঁথিটি আবিষ্কার করেছিলেন, তাতে প্রাপ্ত সাড়েশেচল্লিশটি পদের ভিত্তিতে মোট ২৩ জন পদকর্তার পদ পাওয়া গেছে। যদিও তিব্বতি অনুবাদ পর্যবেক্ষণ করে মোট ২৪ জন কবির উপস্থিতি জানা যায়, তবে মূল প্রাপ্ত গ্রন্থে ২৩ জন কবির পদই বিদ্যমান।
23. চর্যাপদে কতজন কবির পদ রয়েছে?
- ক) ২৭
- খ) ২৬
- গ) ২৪
- ঘ) ২৫
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) ২৪
ব্যাখ্যা: তিব্বতি অনুবাদ ও সাহিত্য গবেষকদের (যেমন ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ) মতে চর্যাপদে মোট ২৪ জন কবির পদ রয়েছে। তবে আবিষ্কৃত পুঁথিতে সাড়েশেচল্লিশটি পদে ২৩ জন কবির নাম ও পদ সরাসরি পাওয়া যায়। ২৪তম কবি তন্ত্ৰীপার পদটি আবিষ্কৃত পুঁথিতে ছিল না।
24. বাংলা সাহিত্যের আদি কবি কে?
- ক) কাহ্নপা
- খ) চেঙ্গনপা
- গ) লুইপা
- ঘ) ভুসুকুপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) লুইপা
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের আদি বা প্রাচীনতম কবি হিসেবে লুইপাকে গণ্য করা হয়। চর্যাপদের প্রথম পদটি (‘কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল’) লুইপার রচিত। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ সহ অধিকাংশ গবেষক তাকে বাংলা সাহিত্যের প্রথম কবি হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
25. চর্যাপদের আদি কবি কে?
- ক) কাহ্নপা
- খ) চেঙ্গনপা
- গ) লুইপা
- ঘ) ভুসুকুপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) লুইপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের আদি কবি হলেন লুইপা। আবিষ্কৃত চর্যাপদের ১ নম্বর পদটি তাঁর হাত ধরেই রচিত হয়েছিল। চর্যাপদের পদকর্তাদের তালিকায় সর্বপ্রথমে তাঁর নাম আসার কারণে তাঁকে চর্যার আদি কবি বলা হয়ে থাকে।
26. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী কাকে চর্যার আদি কবি মনে করেন?
- ক) লুইপা
- খ) কাহ্নপা
- গ) ডেঙ্গনপা
- ঘ) ভুসুকুপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) লুইপা
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী চর্যাপদের আদি কবি হিসেবে লুইপাকে মনে করেন। নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থগার থেকে পুঁথিটি উদ্ধারের পর পদক্রম ও রচয়িতার নাম বিশ্লেষণ করে তিনি লুইপাকেই চর্যার প্রথম পদকর্তা হিসেবে চিহ্নিত করেন।
27. সবচেয়ে বেশি চর্যাপদ পাওয়া গেছে কোন কবির?
- ক) লুইপা
- খ) শবরপা
- গ) ভুসুকুপা
- ঘ) কাহ্নপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) কাহ্নপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদে সবচেয়ে বেশি পদ রচনা করেছেন কবি কাহ্নপা (বা কৃষ্ণপাদ)। প্রাপ্ত চর্যাগীতিতে তাঁর রচিত মোট ১৩টি পদ পাওয়া গেছে। তিনি একাধারে সর্বপ্রধান পদকর্তা এবং রচনার দিক থেকে সবচেয়ে বেশি পদের অধিকারী।
28. চর্যাঁগীতি রচনায় সংখ্যাধিক্যে দ্বিতীয় স্থানের অধিকারী কে?
- ক) জয়দেব
- খ) ভুসুকুপা
- গ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- ঘ) কাহ্নপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) ভুসুকুপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ রচনায় পদসংখ্যার দিক থেকে দ্বিতীয় স্থানের অধিকারী হলেন ভুসুকুপা। তিনি মোট ৮টি পদ রচনা করেছেন। তাঁর রচিত পদগুলো সাহিত্যিক মূল্যের দিক থেকেও অত্যন্ত সমৃদ্ধ ও তাৎপর্যপূর্ণ।
29. কোন কবি নিজেকে বাঙালি বলে পরিচয় দিয়েছেন?
- ক) গোবিন্দদাস
- খ) কায়কোবাদ
- গ) কাহ্নপা
- ঘ) ভুসুকুপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) ভুসুকুপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের অন্যতম কবি ভুসুকুপা নিজেকে স্পষ্ট ভাষায় ‘বাঙালি’ বলে পরিচয় দিয়েছেন। তাঁর রচিত ৪৯ নম্বর পদে তিনি লিখেছেন- ‘আজি ভুসুকু বঙ্গালী ভইলী’, যা প্রাচীন বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে বাঙালি আত্মপরিচয়ের প্রথম লিখিত দলিল।
30. ‘সন্ধ্যাভাষা’ কোন সাহিত্যকর্মের সঙ্গে যুক্ত?
- ক) চর্যাপদ
- খ) পদাবলি
- গ) মঙ্গলকাব্য
- ঘ) রোমান্সকাব্য
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: ‘সন্ধ্যাভাষা’ বা ‘আলো-আঁধারি ভাষা’ চর্যাপদের কাব্যভাষার সাথে সম্পর্কিত। চর্যাপদের পদগুলোর বাহ্যিক অর্থের আড়ালে একটি গূঢ় ও গুহ্য সাধনতাত্ত্বিক অর্থ скры্য বা লুকায়িত থাকায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী এই ভাষাকে ‘সন্ধ্যাভাষা’ নাম দিয়েছিলেন।
31. বাংলা সাহিত্যের প্রথম নিদর্শন চর্যাপদের পদসংখ্যা-
- ক) ৪৬টি
- খ) সাড়ে ৪৬টি
- গ) ৪৯টি
- ঘ) ৫০টি
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) সাড়ে ৪৬টি
ব্যাখ্যা: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম নিদর্শন চর্যাপদের আবিষ্কৃত পদসংখ্যা সাড়ে ৪৬টি। মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থগার থেকে চর্যাপদের মূল পুঁথিটি উদ্ধার করেন। এতে মোট ৫০টি পদের মধ্যে ৪৬টি সম্পূর্ণ এবং ২৩ নম্বর পদটি খণ্ডিত অবস্থায় পাওয়া যায়। বাকি ৩টি পদ (২৪, ২৫ ও ৪৮ নম্বর) পাওয়া যায়নি।
32. চর্যাপদের কোন পদটি খণ্ডিত আকারে পাওয়া যায়?
- ক) ১০নং পদ
- খ) ১৬ নং পদ
- গ) ১৮ নং পদ
- ঘ) ২৩ নং পদ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) ২৩ নং পদ
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ২৩ নম্বর পদটি ভূসুকুপা কর্তৃক রচিত এবং এটি খণ্ডিত আকারে পাওয়া যায়। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে যে পুঁথিটি উদ্ধার করেছিলেন, তাতে ২৩ নম্বর পদের প্রথমাংশ পাওয়া গেলেও শেষ অংশটি পাওয়া যায়নি। ফলে এটি সাড়ে ৪৬টি পদের হিসাবের ‘অর্ধেক’ বা খণ্ডিত পদ হিসেবে গণ্য হয়।
33. ‘চঞ্চল চীঅঁ পাইঠঠা কাল’ কোন কবির চর্যাংশ?
- ক) বিরূপা
- খ) লুইপা
- গ) শ্রীজ্ঞান অতীশ দীপঙ্কর
- ঘ) কুক্কুরীপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) লুইপা
ব্যাখ্যা: ‘চঞ্চল চীঅঁ পাইঠঠা কাল’ চরণটি চর্যাপদের প্রথম পদ থেকে গৃহীত, যার রচয়িতা আদি সিদ্ধাচার্য লুইপা। চর্যাপদের প্রথম পদের প্রথমাংশ হলো ‘কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল, চঞ্চল চীএঁ পাইঠো কাল’। এর মাধ্যমে মানবদেহের অস্থির চিত্তে কালের বা চঞ্চলতার প্রবেশের কথা বলা হয়েছে।
34. ‘টালত মোর ঘর নাহি পরবেশী, হাঁড়ীত ভাত নাহি নীতি আবেশী’ – চর্যাপদের এ চরণ দুটি তে কী বোঝানো হয়েছে?
- ক) প্রতিবেশীর প্রতি ভালোবাসা
- খ) আত্মীয়ের প্রতি ভালোবাসা
- গ) দারিদ্রক্লিষ্ট জীবনের চিত্র
- ঘ) একাকীত্বের কথা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) দারিদ্রক্লিষ্ট জীবনের চিত্র
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ৩৩ নম্বর পদে ঢেনঢন পা তৎকালীন সাধারণ মানুষের চরম দারিদ্র্য ও অভাব-অনটনের চিত্র তুলে ধরেছেন। ‘টিলার ওপর আমার ঘর, কোনো প্রতিবেশী নেই; অথচ হাঁড়িতে ভাত নেই, কিন্তু নিত্য অতিথি আসে’—এ চরণের মাধ্যমে মধ্যযুগীয় বাংলা সমাজের দারিদ্রক্লিষ্ট ও অভাবগ্রস্ত জীবনের বাস্তবিক রূপ ফুটে উঠেছে।
35. ‘আপনা মাংসে হরিণা বৈরী’ লাইনটি কোন সাহিত্যের অন্তর্ভুক্ত?
- ক) লোকসাহিত্য
- খ) ব্রজবুলি
- গ) চর্যাপদ
- ঘ) বৈষ্ণব পদাবলি
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: ‘আপনা মাংসে হরিণা বৈরী’ লাইনটি বাংলা সাহিত্যের প্রাচীনতম কাব্যগ্রন্থ চর্যাপদের অন্তর্ভুক্ত। চর্যাপদের ৬ নম্বর পদে কবি ভূসুকুপা এই বিখ্যাত চরণটি ব্যবহার করেছেন। এর অর্থ হলো হরিণের নিজের মাংসই তার নিজের শত্রুর কারণ, যা সাধক জীবনের জটিলতাকে রূপক অর্থে প্রকাশ করে।
36. চর্যাপদ যে বাংলা ভাষায় রচিত এটি প্রথম কে প্রমাণ করেন?
- ক) ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ
- খ) সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়
- গ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- ঘ) ড. এনামুল হক
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায়
ব্যাখ্যা: ড. সুনীতি কুমার চট্টোপাধ্যায় ১৯২৬ সালে প্রকাশিত তাঁর ‘ODBL’ (Origin and Development of the Bengali Language) গ্রন্থে ভাষাতাত্ত্বিক আলোচনার মাধ্যমে প্রথম বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণ করেন যে চর্যাপদ বাংলা ভাষায় রচিত। তিনি চর্যাপদের শব্দভাণ্ডার, ব্যাকরণ ও ধ্বনিতত্ত্ব বিশ্লেষণ করে এর বাংলা রূপ নিশ্চিত করেন।
37. ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে, চর্যাপদের ভাষা-
- ক) ব্রজবুলি
- খ) জগাখিচুড়ি
- গ) সন্ধ্যাভাষা
- ঘ) বঙ্গ-কামরূপী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) বঙ্গ-কামরূপী
ব্যাখ্যা: ভাষাবিদ ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে চর্যাপদের ভাষা হলো ‘বঙ্গ-কামরূপী’। তিনি তাঁর গবেষণায় দেখিয়েছেন যে প্রাকৃত ও অপভ্রংশের মধ্য দিয়ে বঙ্গ-কামরূপী রূপ থেকেই প্রাচীন বাংলা ভাষার উদ্ভব হয়েছিল, যার প্রত্যক্ষ প্রতিফলন চর্যাপদের ব্যাকরণ ও শব্দাবলীতে দেখা যায়।
38. কোন পণ্ডিত চর্যাপদের পদগুলোকে টীকার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেন?
- ক) কাহ্নপা
- খ) লুইপা
- গ) ডাকার্ণব
- ঘ) মুনিদত্ত
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) মুনিদত্ত
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের অস্পষ্ট বা রূপক পদগুলোকে সংস্কৃত ভাষায় টীকার মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেন আচার্য মুনিদত্ত। তাঁর লিখিত এই টীকার নাম ‘শ্রীচর্যাগীতিপোষকা-টীকা’। হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে মূল পুঁথির সাথে মুনিদত্তের এই সংস্কৃত টীকাটিও উদ্ধার করেছিলেন, যা পদগুলোর গূঢ় অর্থ অনুধাবনে অত্যন্ত সহায়ক।
39. চর্যাপদ হলো-
- ক) একগুচ্ছ ধর্মোপদেশ
- খ) সাধন সংগীত
- গ) জীবনাচরণ পদ্ধতি
- ঘ) দেবী বন্দনা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) সাধন সংগীত
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের গাওয়া ‘সাধন সংগীত’ বা সাধন-ভজন সম্পর্কিত গীতি কবিতা। এর পদগুলোতে বাহ্যিকভাবে সহজ-সরল জীবনযাত্রার কথা বলা হলেও মূল উদ্দেশ্য ছিল বৌদ্ধ সহজযান মতবাদের গভীর ও গূঢ় সাধনপদ্ধতি এবং তাত্ত্বিক অনুভূতিকে সংগীতে রূপ দেওয়া।
40. কোন ব্যক্তি সম্প্রতি নতুন চর্যাপদ আবিষ্কার করেন?
- ক) সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ
- খ) ড. মোহাম্মদ শহীদুল্লাহ
- গ) আনিসুজ্জামান
- ঘ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ
ব্যাখ্যা: অধ্যাপক সৈয়দ মোহাম্মদ শাহেদ গবেষণার মাধ্যমে নতুন বেশ কিছু চর্যাপদ বা চর্যাগান আবিষ্কারের দাবি জানান। তিনি তিব্বতি অনুবাদ ও বিভিন্ন তিব্বতি সাহিত্য ঘেঁটে প্রাচীন পদগুলোর নতুন ধারা ও রূপ উন্মোচন করেন, যা বাংলা সাহিত্য গবেষণায় নতুন আলোচনা ও মাত্রা যোগ করেছে।
41. চর্যাপদে কোন ধর্মমতের কথা আছে?
- ক) খ্রিষ্টধর্ম
- খ) প্যাগানিজম
- গ) জৈনধর্ম
- ঘ) বৌদ্ধধর্ম
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) বৌদ্ধধর্ম
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত সহজিয়া বৌদ্ধধর্মের সাধকদের দ্বারা রচিত সাধনসঙ্গীত। এতে বৌদ্ধধর্মের সহজযান মতবাদের গূঢ় সাধনপ্রণালী ও ধর্মভাব ব্যক্ত হয়েছে। চর্যাপদের পদকর্তারা বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্য নামে পরিচিত ছিলেন।
42. উল্লিখিতদের মধ্যে কে প্রাচীন যুগের কবি নন?
- ক) কাহ্নপাদ
- খ) লুইপাদ
- গ) শান্তিপাদ
- ঘ) রমনীপাদ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) রমনীপাদ
ব্যাখ্যা: কাহ্নপাদ, লুইপাদ এবং শান্তিপাদ সকলেই চর্যাপদের পদকর্তা তথা বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের কবি। কিন্তু ‘রমনীপাদ’ নামে চর্যাপদে বা প্রাচীন যুগে কোনো পদকর্তা বা কবির অস্তিত্ব ছিল না। তাই তিনি প্রাচীন যুগের কবি নন।
43. চর্যাপদের টীকাকারের নাম কী?
- ক) মীননাথ
- খ) প্রবোধচন্দ্র বাগচী
- গ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- ঘ) মুনিদত্ত
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) মুনিদত্ত
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের সংস্কৃত টীকাকারের নাম মুনিদত্ত। তিনি চর্যাপদের পদগুলোর অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য ‘নির্মলগিরা’ নামে একটি সংস্কৃত টীকা রচনা করেন। তাঁর এই টীকা চর্যাপদের পদগুলোর গূঢ় অর্থ ও দর্শন অনুধাবনে অত্যন্ত সহায়ক।
44. বাংলা ভাষায় প্রথম কবিতা সংকলন কোনটি?
- ক) চর্যাপদ
- খ) বৈষ্ণব পদাবলি
- গ) ঐতরেয় আরণ্যক
- ঘ) দোহাকোষ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) চর্যাপদ
ব্যাখ্যা: বাংলা ভাষার প্রাচীনতম কাব্য তথা প্রথম কবিতা সংকলন হলো ‘চর্যাপদ’। এটি খ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে রচিত হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়। ১৯০৭ সালে মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থগার থেকে এটি আবিষ্কার করেন।
45. ‘রুখের তেঁতলি কুমীরে খাই’ এর অর্থ কী?
- ক) তেজি কুমিরকে রুখে দিই
- খ) বৃক্ষের শাখায় পাকা তেঁতুল
- গ) গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়
- ঘ) ভুল থেকে শিক্ষা নিতে হয়
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) গাছের তেঁতুল কুমিরে খায়
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ৩৩ নম্বর পদে (ঢেণ্ঢণপাদের রচিত) ‘রুখের তেঁতলি কুমীরে খাই’ উক্তিটি পাওয়া যায়। চর্যাপদের ভাষায় ‘রুখ’ শব্দের অর্থ গাছ এবং ‘তেঁতলি’ শব্দের অর্থ তেঁতুল। ফলে বাক্যটির আক্ষরিক অর্থ দাঁড়ায় ‘গাছের তেঁতুল জলে থাকা কুমিরে খায়’।
46. চর্যাপদ রচনার উদ্দেশ্য কি ছিল?
- ক) নীতি চর্চা
- খ) ধর্ম চর্চা
- গ) সাহিত্য চর্চা
- ঘ) অনুবাদ চর্চা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) ধর্ম চর্চা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ মূলত সাহিত্য সৃষ্টির উদ্দেশ্যে রচিত হয়নি, বরং বৌদ্ধ সহজিয়া সিদ্ধাচার্যদের নিজেদের ধর্মীয় সাধনপদ্ধতি ও গোপন অনুভূতির কথা প্রকাশের জন্য রচিত হয়েছিল। অর্থাৎ চর্যাপদ রচনার মূল উদ্দেশ্য ছিল ধর্ম চর্চা ও সাধনপ্রণালী লিপিবদ্ধ করা।
47. লুইপা কোন যুগের কবি?
- ক) প্রাচীন যুগ
- খ) আদি-মধ্যযুগ
- গ) মধ্যযুগ
- ঘ) আধুনিক যুগ
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) প্রাচীন যুগ
ব্যাখ্যা: লুইপা বাংলা সাহিত্যের প্রথম নিদর্শন ‘চর্যাপদ’-এর অন্যতম একজন প্রধান পদকর্তা। চর্যাপদ বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের (৬৫০-১২০০ খ্রিষ্টাব্দ) একমাত্র লিখিত নিদর্শন। ফলে লুইপা নিঃসন্দেহে প্রাচীন যুগের কবি হিসেবে স্বীকৃত।
48. চর্যাপদ তিব্বতি ভাষায় কে অনুবাদ করেন?
- ক) মুনিদত্ত
- খ) প্রবোধচন্দ্র বাগচী
- গ) কীর্তিচন্দ্র
- ঘ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) কীর্তিচন্দ্র
ব্যাখ্যা: চর্যাপদ তিব্বতি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন কীর্তিচন্দ্র। পরবর্তীতে পণ্ডিত প্রবোধচন্দ্র বাগচী ১৯৩৮ সালে তিব্বতি ভাষার এই অনুবাদের সন্ধান লাভ করেন এবং তা পর্যালোচনা করে চর্যাপদের মূল পাঠ পুনর্নির্মাণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন।
49. ‘চর্যাপদ’ এর আদি পদ রচয়িতা-
- ক) শবরপা
- খ) ভুসুকুপা
- গ) লুইপা
- ঘ) কাহ্নপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) লুইপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের প্রথম পদটির (‘কাআ তরুবর পঞ্চ বি ডাল’) রচয়িতা হলেন লুইপা। তাই চর্যাপদের পদক্রমে প্রথম পদকর্তা হিসেবে লুইপাকে চর্যাপদের আদি কবি বা আদি পদ রচয়িতা বলা হয়।
50. চর্যাপদের কতটি পদ উদ্ধার করা সম্ভব হয়েছে?
- ক) সাড়ে ছেচল্লিশটি
- খ) একান্নটি
- গ) আটচল্লিশটি
- ঘ) উনপঞ্চাশটি
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) সাড়ে ছেচল্লিশটি
ব্যাখ্যা: হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপাল থেকে চর্যাপদের যে পুথিটি উদ্ধার করেন, তাতে মোট সাড়ে ৪৬টি (৪৬.৫) পদ পাওয়া যায়। পুথির সাড়ে ২৪ নম্বর পদটি অর্ধেক খণ্ডিত ছিল এবং ২৫, ৩৯ ও ৪৮ নম্বর পদগুলো সম্পূর্ণ নিখোঁজ ছিল।
51. চর্যাপদের ভাষাকে ‘সান্ধ্য ভাষা’ বলেছেন কে?
- ক) মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্
- খ) সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়
- গ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
- ঘ) বিজয়চন্দ্র মজুমদার
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: গ) হরপ্রসাদ শাস্ত্রী
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের ভাষাকে আলো-আঁধারির ভাষা বা ‘সান্ধ্য ভাষা’ (সন্ধ্যা ভাষা) বলে অভিহিত করেছেন মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী। এই ভাষার কিছু অংশ বোঝা যায় এবং কিছু অংশ বোঝা যায় না বলেই একে সান্ধ্য ভাষা বলা হয়েছে। ১৯১৬ সালে তাঁরই সম্পাদনায় চর্যাপদের পুথিগুলো প্রথম গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
52. চর্যাপদের প্রথম পদের রচয়িতা-
- ক) লুইপা
- খ) কাহ্নপা
- গ) ভুসুকুপা
- ঘ) শবরপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) লুইপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের প্রথম পদটির রচয়িতা হলেন সিদ্ধাচার্য লুইপা। তাঁর রচিত পদটি “কাআ তরুবর পাঞ্চ বি ডাল” দিয়ে শুরু হয়েছে। চর্যাপদের কবিদের মধ্যে তাঁকে আদি কবি হিসেবে গণ্য করা হয় এবং চর্যাগীতিতে তাঁর মোট ২টি পদ সংকলিত হয়েছে।
53. চর্যাপদের পুথিগুলো গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয় কোন সালে?
- ক) ১৯০৭ সালে
- খ) ১৯১৬ সালে
- গ) ১৮১৬ সালে
- ঘ) ১৯১৭ সালে
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) ১৯১৬ সালে
ব্যাখ্যা: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের মহাফেজখানা থেকে চর্যাপদের পুথি আবিষ্কার করেন। পরবর্তীতে ১৯১৬ সালে কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে তাঁরই সম্পাদনায় এটি ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় রচিত বৌদ্ধ গান ও দোহা’ নামে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়।
54. চর্যাপদের সবচেয়ে বেশি পদ রচনা করেন?
- ক) লুইপা
- খ) কাহ্নপা
- গ) ভুসুকুপা
- ঘ) শবরপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: খ) কাহ্নপা
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের কবিদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পদ রচনা করেছেন কাহ্নপা। তাঁর রচিত পদের সংখ্যা মোট ১৩টি, তবে এর মধ্যে ২৪ নম্বর পদটি খণ্ডিত আকারে পাওয়া যাওয়ায় সাড়ে ১২টি পদ উদ্ধার করা সম্ভব হয়েছে। দ্বিতীয় সর্বোচ্চ ৮টি পদ রচনা করেছেন ভুসুকুপা।
55. চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদ প্রকাশ করেন কে?
- ক) প্রবোধচন্দ্র বাগচী
- খ) যতীন্দ্রমোহন বাগচী
- গ) প্রফুল্ল মোহন বাগচী
- ঘ) প্রণয়ভূষণ বাগচী
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ক) প্রবোধচন্দ্র বাগচী
ব্যাখ্যা: চর্যাপদের তিব্বতি অনুবাদ আবিষ্কার ও প্রকাশ করেন ড. প্রবোধচন্দ্র বাগচী। ১৯৩৮ সালে তাঁর সম্পাদিত ‘মেটেরিয়ালস ফর এ ডিকশনারি অব দ্য চর্যাপদ’ গ্রন্থে এই তিব্বতি অনুবাদ প্রকাশিত হয়। এই অনুবাদের মাধ্যমে চর্যাপদের অনেক দুর্বোধ্য পদের অর্থ উদ্ধার করা সহজ হয়।
56. চর্যাপদের কবি কারা?
- ক) কৃত্তিবাস, চন্দ্রাবতী, কাশীরাম দাস
- খ) বিজয়গুপ্ত, মালাধর বসু, দ্বিজ মাধব
- গ) চণ্ডীদাস, বিদ্যাপতি, জ্ঞানদাস
- ঘ) লুইপা, ভুসুকুপা, শবরপা
💡 সঠিক উত্তর ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেখুন
✅ সঠিক উত্তর: ঘ) লুইপা, ভুসুকুপা, শবরপা
ব্যাখ্যা: লুইপা, ভুসুকুপা এবং শবরপা হলেন বাংলা সাহিত্যের আদি নিদর্শন চর্যাপদের অন্যতম প্রধান কবি বা সিদ্ধাচার্য। অন্যদিকে কৃত্তিবাস, কাশীরাম দাস অনুবাদ সাহিত্যের এবং চণ্ডীদাস, বিদ্যাপতি ও জ্ঞানদাস বৈষ্ণব পদাবলীর বিখ্যাত কবি।
আরও অনুশীলন করতে চান?
৩০০+ স্পেশাল MCQ এবং অফলাইন PDF পান এখানে:
🔗 সম্পর্কিত অন্যান্য গাইড
পড়তে পড়তে একঘেয়েমি লাগছে? 🥱
গেম খেলতে খেলতে রিভিশন দিন ও লিডারবোর্ডে আসুন!
❓ সাধারণ জিজ্ঞাসা (FAQ)
🤔 চর্যাপদ কী এবং এটি কোন যুগের সাহিত্যিক নিদর্শন?
উত্তর: চর্যাপদ হলো বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের একমাত্র প্রামাণ্য ও পূর্ণাঙ্গ সাহিত্যিক নিদর্শন। খ্রিস্টীয় সপ্তম থেকে চতুর্দশ শতকের মধ্যবর্তী সময়ে বৌদ্ধ সহজিয়া সাধকদের দ্বারা এটি রচিত হয়েছিল। এটি মূলত তান্ত্রিক সাধনার তত্ত্বকথা, সাধনার পদ্ধতি এবং তৎকালীন সামাজিক জীবনের এক অনুপম দলিল। প্রাচীন বাংলার ভাষারীতি ও সমাজচিত্র বুঝতে চর্যাপদ অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে।
🤔 চর্যাপদ কে এবং কত সালে আবিষ্কার করেন?
উত্তর: মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবারের গ্রন্থাগার থেকে চর্যাপদের পুঁথি আবিষ্কার করেন। তিনি প্রাচীন পুঁথি সংগ্রহের উদ্দেশ্যে মোট তিনবার নেপাল ভ্রমণ করেছিলেন। পরবর্তীতে ১৯১৬ সালে তাঁর সম্পাদনায় কলকাতার বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে এটি গ্রন্থাকারে প্রকাশিত হয়। গ্রন্থটি ‘হাজার বছরের পুরাণ বাঙ্গালা ভাষায় বৌদ্ধগান ও দোহা’ নামে আত্মপ্রকাশ করে।
🤔 প্রাচীন যুগের সময়সীমা নিয়ে পণ্ডিতদের মতপার্থক্য কী?
উত্তর: বাংলা সাহিত্যের প্রাচীন যুগের সময়কাল নিয়ে বিশিষ্ট ভাষাবিদদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহর মতে প্রাচীন যুগের সময়সীমা ৬৫০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত। অন্যদিকে ড. সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়ের মতে এই সময়কাল ৯৫০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১২০০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ভাষাবিদ ড. সুকুমার সেনের মতে প্রাচীন যুগ ৯০০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৩৫০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।
🤔 ১৯০৭ সালে নেপাল থেকে আবিষ্কৃত পুঁথিতে কী কী ছিল?
উত্তর: ১৯০৭ সালে হরপ্রসাদ শাস্ত্রী নেপালের রয়াল লাইব্রেরি থেকে তালপাতার একটি সমন্বিত পুঁথি আবিষ্কার করেন। সেই পুঁথিতে চারটি ভিন্ন সাহিত্যকর্ম একত্রে সংকলিত ছিল। এর মধ্যে বাংলা ভাষায় রচিত ছিল ‘চর্যাশ্চর্যবিনিশ্চয়’। এছাড়া অপভ্রংশ ভাষায় রচিত অপর তিনটি সাহিত্যকর্ম হলো ‘ডাকার্ণব’, ‘সরহপাদের দোহা’ এবং ‘কৃষ্ণপাদের দোহা’।
🤔 অনলাইনে চর্যাপদ এর উপর আরও MCQ কোথায় পাবো?
উত্তর: আপনি mcqporikkha.com ওয়েবসাইট থেকে এই বিষয়ের উপর আনলিমিটেড MCQ প্র্যাকটিস এবং গেম খেলতে পারবেন।